Левый минимализм

 

Реформисты – политическая полиция буржуазии внутри рабочего класса.  Л. Д. Троцкий 

Наличие Программы-минимум у партии, провозглашающей себя коммунистической, революционной, – несмываемый и безошибочный маркер ее буржуазного характера.

Пролетарская революция как некая стратегическая перспектива декларируется практически всеми охранительскими партиями под коммунистическими вывесками. Приверженность революции на словах совершенно ни к чему не обязывает и никак не мешает этим партиям проводить буржуазную политику «в условиях сегодняшнего дня». Именно Программа-минимум является их настоящей и единственной программой. А упоминание о диктатуре пролетариата служит той же, что и революционные названия, задаче – дурачить рабочих.

Революционер, а не безвредная икона

 

22 апреля 1870 года родился революционер, политический деятель и мыслитель Владимир Ильич Ленин (настоящая фамилия Ульянов). Сегодня вокруг его имени продолжается политическая борьба: он вызывает огромную симпатию и уважение у одних, и лютую ненависть у других (в некоторых странах антиленинизм даже является государственной политикой, например, на Украине, где за распространение теоретических работ Ленина возможны репрессии вплоть до уголовного преследования).

С теми, кто его ненавидит – все понятно: они противники того дела (интернационализм, пролетарская революция, социальная свобода и т.д.), за которое Ленин боролся, а потому Ильич не может не вызывать у них неприязнь. Так что есть смысл поговорить о тех, кто объявляют себя поклонниками В.И. Ленина.

Сжечь – не значит опровергнуть

17 февраля 1600 года по приговору Святой инквизиции после 8-летнего заключения был сожжен Джордано Бруно. Казнь совершили на Campo de' Fiori (Площади цветов) в Риме. Но диалектика истории оказалась такова, что победили не убийцы, победил казненный. Впрочем, главное сражение между прогрессом и реакцией еще впереди…

Профсоюзы: органы пролетариата вчера, орудия капитала сегодня

В XIX веке, в период наивысшего расцвета капитализма, рабочий класс создал, порой ценою ожесточенной и кровавой борьбы, профессиональные организации, призванные обеспечивать защиту его экономических интересов: профсоюзы. Эти организации сыграли основополагающую роль в борьбе за реформы и существенное улучшение условий жизни трудящихся, какие только могла допустить система. Они также явились факторами классового объединения, способствовали росту солидарности и сознательности. В них активно участвовали революционеры, стремившиеся сделать их «школами коммунизма». Таким образом, хотя существование этих организаций было неразрывно связано с системой наемного труда, и уже в этот период они зачастую значительно бюрократизировались, тем не менее они являлись классовыми организациями – в тот период, когда уничтожение наемного труда еще не стояло в порядке дня.

Такой же, как все

 

145 лет назад родился революционер Владимир Ленин. Но это не повод для дифирамбов в его адрес. Необходимо помнить, что славословия и культ личности – одно из наиболее омерзительных явлений с точки зрения марксиста. Нет безгрешных и никогда не ошибающихся людей. Не был застрахованным от ошибок и Владимир Ленин. Его жизнь – урок для современных революционеров, урок, в котором есть как позитивные, так и негативные аспекты.

Свобода, которой нет

Буржуазная пропаганда большинства государств мира преподносит демократию величайшей ценностью и огромнейшим достижением в человеческой истории. В общественном сознании слово «демократия» воспринимается, как правило, синонимом слова «свобода». Поэтому, когда простой человек вдруг узнает, что пролетарские революционеры являются непримиримыми врагами демократии, у него создается впечатление, будто революционеры являются и врагами свободы. В реальности же, демократия и социальная свобода – это не только не одно и то же, это прямо противоположные вещи.

Миф о социализме

До сих пор большинство граждан бывшего СССР полагает, будто они жили в социалистическом обществе. Хотя сам Ленин и все последовательные марксисты никогда не считали, что в СССР построен социализм. Но сталинисты хорошо постарались: в 1930-х годах они превратили коммунистических оппозиционеров в лагерную пыль, а затем десятилетиями граждане «страны победившего социализма» не знали никакой другой точки зрения, кроме официальной. Такими методами создавалась величайшая мистификация XX века. 

Эксплуататорское государство под названием СССР скрывало свою истинную природу под вывеской "социализма"

Начиная с 1936 года подданным СССР по «высочайшему повелению» положено было считать, что они живут при социализме. Сомневаться в этом официальном «социализме» было очень небезопасно: первые два года сталинского «социализма» стали самыми кровавыми годами репрессий, когда каждый день расстреливалось около тысячи человек. В 1936-1937 годах уничтожили основную часть антисталинской коммунистической оппозиции. 

Так какова же в действительности классовая природа СССР?

Государство – это не социализм

Это чисто корыстная ...буржуазная фальсификация – называть «социализмом» всякое вмешательство государства в свободную конкуренцию: покровительственные пошлины, гильдии, табачную монополию, огосударствление отдельных отраслей промышленности, Seehandlung (прусский государственный банк, – редакция "Крамолы"), королевский фарфоровый завод. Мы должны подвергать это критике, а не принимать на веру. Если же мы сделаем последнее и построим на этом теоретическую систему, то она рухнет вместе со своими предпосылками, рухнет при простом доказательстве, что этот мнимый социализм является всего лишь ... реакцией, с одной стороны, и предлогом для выкачивания денег – с другой, а его косвенная цель – превратить возможно большее число пролетариев в зависимых от государства чиновников и пенсионеров и организовать наряду с дисциплинированной армией солдат и чиновников такую же армию рабочих. Принудительные выборы под наблюдением назначенного государством начальства вместо фабричных надсмотрщиков – хорош социализм! Но к этому придешь, если поверишь буржуазии в том, чему она сама не верит, а только прикидывается, что верит: будто государство – это социализм!

Фридрих Энгельс

(12 марта 1881 года, письмо Бернштейну)

...С тех пор как Бисмарк бросился на путь огосударствления, появился особого рода фальшивый социализм, выводившийся местами в своеобразный вид добровольного лакейства, объявляющий без околичностей социалистическим всякое огосударствление, даже бисмарковское. Если государственная табачная монополия есть социализм, то Наполеон и Меттерних несомненно должны быть занесены в число основателей социализма. Когда бельгийское государство, из самых обыденных политических и финансовых соображений, само взялось за постройку главных железных дорог; когда Бисмарк без малейшей экономической необходимости превратил в государственную собственность главнейшие прусские железнодорожные линии просто ради удобства приспособления и использования их в случае войны, для того чтобы вышколить железнодорожных чиновников и сделать из них послушно вотирующее за правительство стадо, а главным образом для того, чтобы иметь новый, независимый от парламента источник дохода, – то все это ни в коем случае не было шагом к социализму, ни прямым, ни косвенным, ни сознательным, ни бессознательным. Иначе должны быть признаны социалистическими учреждениями королевская Seehandlung, королевская фарфоровая мануфактура и даже ротные швальни в армии.

Фридрих Энгельс 
("Анти-Дюринг")

P.S.
Одним из величайших обманов XX века стал миф о построении социализма в СССР. В реальности, под красными флагами и славословием революционерам прошлого совковая бюрократия организовала в стране государственный капитализм. Трудящиеся не владели в действительности "общенародной" собственностью, политику государства определяла небольшая кучка высшей бюрократии, а выборы в разные "Советы" были карикатурными и ничего не решавшими.

Подробнее об этом читайте в статье "Миф о социализме"

Зачем человечеству нужна мировая революция

Мы живем в классовом обществе, в котором средства производства (фабрики, заводы, коммуникации и т.д.) принадлежат правящему классу – капиталистам. До тех пор, пока оно будет существовать, будут существовать конкуренция и борьба за власть, грабеж и террор, большие и малые войны. Любые попытки избавиться от всех этих бедствий, сохранив капитализм – являются утопическими и неосуществимыми.